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북 이스라엘의 10번째 지파는 어느 지파인가? 솔로몬이 왕으로 등극하였을때, 그는 "작은 아이" (왕상 3:7)에 불과하다면서 하나님의 절대적인 도움을 구한다. 그 유명한 솔로몬의 지혜 구함과 재판 이야기들은 겸손하였던 솔로몬의 정치 초기에 있었던 아름다운 일화들이다. 그러나, 그가 성전과 왕궁을 건설하면서, 그리고 이방의 많은 여인들과 국제 결혼을 하면서, 그는 초심을 잃어버렸다. 성전 공사 7년 그리고 왕궁 공사 13년, 도합 20년이라는 긴 세월의 공사를 위해 그는 노역을 동원해야만 했고, 백성들의 삶은 점점 피폐해져 갔다. 과거 사무엘은 왕을 구하는 이스라엘 백성들에게 경고하기를 "왕의 제도"가 결코 백성들에게 득이 되지 않는다고 하였는데 (삼상 8:10-18), 솔로몬 시대는 바로 그 경고가 그대로 실현되었다고 해도 과언이 아니다. 솔로몬의.. 더보기
베데스다 못은 어떤 기능을 지닌 저수지였을까? 물의 동함을 기다렸으나 들어갈 수 있는 능력이나 소망없이 하루 하루를 살던 38년 된 병자가 예수님을 만나 치유받았던 사건의 현장 베데스다(아람어로 베이트 하스다, 히브리어로는 베이트 헤세드). 우리말로 번역하면 "자비, 은혜의 집"이라는 아름다운 뜻이 있는 곳이지만 그 곳은 처절한 경쟁, 남을 밟고 넘어가지 않고는 치유를 받을 수 없기에 반드시 누군가를 끌어내려야 하는 곳, 자비와 은혜가 무색한 현장이었다. 38년된 병자의 깊은 절망속에 나오는 하소연은 처절한 경쟁으로 점철된 자비의 집의 현실을 증거한다. "주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다." (요 5:7). 38년 된 병자가 물이 움직이고 있는 곳으로 내려가지 않은 것은 아니었다.. 더보기
고대 시대의 화장실과 볼일 보기 당신은 내가 서 있는 것을 보고, 내가 앉아 있는 것도 보며, 내가 달리는 것도 본다. 뿐만 아니라 당신은 내가 볼 일을 보는 것도 본다. (마카리우스 벨레리우스 마르티알리스. 주후 40 - 102). If you shit against the walls and we catch you, you will be punished. (CIL IV. 7038; from Regio V at Pompeii) "만일 벽에다 소변(혹은 대변)을 보다 잡히면 그냥 안둔다" 이 경고는 어둠이 짙게 깔린 공공 장소에서 남몰래 볼일을 보거나, 혹은 너무나 급한데 화장실을 찾지 못해서, 멈출 수 없는 급한 설사로 인해 어쩔 수 없이 실례를 했어야만 했던 당신이 읽었던 공공 장소의 경고문이 아니다. 지금부터 약 2천여년전 로마의 .. 더보기
성서와 유대 전통 금식 성서속의 인물들은 여려 가지 이유들을 가지고 금식을 하였다. 다윗은 밧세바와의 간음을 통해 태어난 아기가 사경을 헤매고 있을때 혹이라도 하나님께서 살려주시기를 바라는 마음으로 7일 동안 금식하며 기도를 하였다 (삼하 12장). 느헤미야는 훼파된 예루살렘의 중건이 진행되지 않고 있다는 비보를 듣고 수일 동안 슬퍼하며 금식 기도를 하였다 (느 1장). 개인적인 이유뿐 아니라 왕의 죽음 (삼상 31:13; 삼하 1:12). 전쟁 (삿 20장), 전 국민의 회개 (삼상 7:6; 욘 3장) 를 촉구하며, 그리고 하나님의 도우심을 바라면서 (에스더 4:16) 집단적인 금식 기도를 하기도 하였다. 특별히 구약 성서는 국가적으로 정해진 금식일에 대한 언급을 한다. 예를 들어, 렘 36:6에는 “너는 들어가서 내가 말한.. 더보기
동방박사 - 성경과 전통 사이에서 동방에서 온 박사들...그들은 어느 나라에서 왔을까? 베들레헴에서 순례자 안내를 하는 팔레스타인 가이드들에게 물으면, 동방 박사들은 페르시아에서 왔다고 한다. 주후 614년 경 페르시아 군이 이스라엘을 침공하였을 당시 교회들을 파괴하였는데, 베들레헴의 예수 탄생교회는 파괴하지 않았다. 그 이유는 당시 교회의 벽, 혹은 바닥에 있는 모자이크에 새겨진 동방 박사들의 옷이 페르시아인의 복장이었기에, 조상들이 경배를 드렸던 교회였기에 파괴하지 않았다는 것이다. 그러나, 이는 전통일 뿐이지, 성경에서는 박사들이 어느 나라 출신인지를 밝히지 않는다. 이때 가장 안전한 방법은 침묵일것이다. 괜한 상상은 성경에 전통이라는 옷을 입혀 놓기 때문이다. 동방에서 온 박사들은 분명 별을 연구하는 이들이었다. 마 2:2를 읽어.. 더보기
왜 주의 사자는 베들레헴의 목자들에게 나타났는가? 왜 주의 사자는 양떼를 지키는 목자들에게 예수 그리스도의 탄생을 알렸을까? 흔히 랍비들은 말하기를, 성경에 기록된 글자 하나 하나에는 그 나름대로의 의미를 담고 있다고 한다. 그렇다면, 주의 사자들이 목자들에게 나타나서 예수 탄생 소식을 전한 것 역시, 그냥 지나칠 수 없는 사건일 것이다. 먼저, 성경과 미쉬나의 글을 살펴보도록 하자. 이스라엘이 다시 길을 떠나 에델 망대를 지나 장막을 쳤더라 (창 35:21) 너 양 떼의 망대 (에델 망대)요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라 (미 4:8) 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을 지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라 (미 5:2) 왕이 모든 대제사장과 .. 더보기
예수 탄생에 대한 잘못된 전통들 예수 탄생에 대한 기독교 전통들을 살펴 보면, 성경적인 근거가 전혀 없는 것들이 있다. 가장 흔한 예로, 동방에서 온 세명의 박사들 (wise men or magi)이 아기 예수께 경배를 드렸다는 것이다. 개정되기 이전의 찬송가 123장 “저 들밖에 한 밤중에”의 4절에는 “동방 박사 세 사람” 이란 가사가 있다. 아마, 박사들이 황금, 몰약 그리고 유황을 바쳤기 때문에 세 사람으로 추정하는듯 하지만, 성경에는 언급이 전혀 되어 있지 않다. 예수께서 “말 구유 (마굿간)”에서 탄생하셨다는 전통 역시 성경적 근거는 없다. 물론 “구유(Manger)” 라는 표현이 나오지만 꼭 그 구유가 “말 구유”일 필요는 없는 것이다. 1세기경 당시 일반 유대인들이 말을 사육하였는지는 매우 의심스런 일이다. 구약 성서 시.. 더보기
왜 가인과 그의 제물을 받지 않으셨나? ויהי מקץ ימים ויבא קין מפרי האדמה מנחה ליהוה והבל הביא גם־הוא מבכרות צאנן ומלבהן וישע יהוה אל־הבל ואל־מנחתו ואל־קין ואל־מנחתו לא שעה ויחר לקין מאד ויפלו פניו ויאמר יהוה אל־קין למה חרה לך ולמה נפלו פניך הלוא אם־תיטיב שאת ואם לא תיטיב לפתח חטאת רבץ ואליך תשוקתו ואתה תמשל־בו 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이.. 더보기
왜 모세는 첫번째 재앙을 직접 행하지 않았는가? ואמר יהוה אל־משה אמר אל־אהרן קח מטך ונטה־ידך על־מימי מצרים על־נהרתם על־יאריהם ועל־אנמיהם ועל כל־מקוה מימיהם ויהיו־דם והיה דם בכל־ארץ מצרים ובעצים ובאבנים 여호와께서 또 모세에게 이르시되 아론에게 명령하기를 네 지팡이를 잡고 네 팔을 애굽의 물들과 강들과 운하와 못과 모든 호수 위에 내밀라 하라 그것들이 피가 되리니 애굽 온 땅과 나무 그릇과 돌 그릇 안에 모두 피가 있으리라 (출 7:19) 왜 모세는 직접 나일강을 피로 바꾸는 첫번째 재앙을 행하지 않았을까? 위 본문에 의하면 애굽에 내린 첫번째 재앙을 직접 행한 인물은 모세가 아닌 아론이었다. 그는 지팡이를 잡고 손을 물들을 향하여 .. 더보기
왜 회당장은 예수께 이사야서 두루마리를 주었는가? kai« e˙pedo/qh aujtwˆ◊ bibli÷on touv profh/tou ∆HsaiŒou kai« aÓnaptu/xaß to\ bibli÷on eu∞ren to\n to/pon ou∞ h™n gegramme÷non: "선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니" (눅 4:17) 예수께서 자신의 고향인 나사렛을 방문하여 안식일날 회당에 가셨다. 누가는 눅 4:16에서 "안식일에 늘 하시던 대로 (kata» to\ ei˙wqo\ß aujtwˆ◊)" 라는 표현을 통해 안식일날 예수께서 늘 회당에서 가르치셨음을 말해준다. 한 안식일날 예수께서 나사렛에 있는 회당에 가셨고 성서를 읽으려고 서셨는데, 예수께서 회당장에게 "어떤 성서 두루마리"를 가져오라고 부탁하지 않았음에도 회.. 더보기
왜 아히도벨은 다윗을 배신하였는가? ועצת אחיתפל אשר יעץ בימים ההם כאשר ישאל־ בדבר האלהים כן כל־עצת אחיתפל גם־לדוד גם לאבשלם 그 때에 아히도벨이 베푸는 계락은 사람이 하나님께 물어서 받은 말씀과 같은 것이라 아히도벨의 모든 계략은 다윗에게나 압살롬에게나 그와 같이 여겨졌더라 (삼하 16:23) 아히도벨은 다윗에게 충성을 다하였던 모사였다 (삼하 15:12; 대상 27:33-34). 위 성서 구절에 의하면 아히도벨이 베푸는 계략은 하나님의 말씀과 같은 것으로 여겨졌을 정도니 다윗이 그를 얼마나 신뢰하였는지를 알 수가 있다. 그런데 왜 아히도벨은 쿠데타를 일으킨 왕의 아들 압살롬편에 섰을까? 삼하 15:12에 의하면 압살롬이 쿠데타를 일으켰을 당시 다윗이 모사였던 아히도벨이 .. 더보기
왜 거라사인가? Kai« e˙lqo/ntoß aujtouv ei˙ß to\ pe÷ran ei˙ß th\n cw¿ran tw◊n Gadarhnw◊n Kai« h™lqon ei˙ß to\ pe÷ran thvß qala¿sshß ei˙ß th\n cw¿ran tw◊n Gerashnw◊n Kai« kate÷pleusan ei˙ß th\n cw¿ran tw◊n Gerashnw◊n, h¢tiß e˙sti«n aÓntipe÷ra thvß Galilai÷aß 또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 (마 8.28) 예수께서 바다 건녀편 거라사인의 지방에 이르러 (막 5. 1) 그들이 갈릴리 맞은편 거라사인의 땅에 이르러 (눅 8. 26) 예수께서 군대 귀신들린 사람을 치유한 사건은 위 세 성경에 다 나온다. 특이한 점은 성서 기자들의.. 더보기

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